A dimensão dos homens e a perenidade das instituições | Por Gastão Ponsi

Como a confusão entre a responsabilidade do indivíduo e a legitimidade das instituições enfraquece a República e fomenta o alarmismo no debate público.
Publicado em 7 de setembro de 2026 às 8:00
Editado em 6 de setembro de 2026 às 18:34

 O ruído analítico e a niséria conceitual do debate público

O debate público contemporâneo, subjugado pelo imediatismo das redes e pelo sensacionalismo analítico, padece de uma crônica miopia conceitual ao interpretar o funcionamento das estruturas formais de poder.

Diante de qualquer indício de desvio, irregularidade, inobservância ética ou conduta atípica praticada por quem exerce parcela da autoridade pública, apressa-se a retórica política em decretar a “crise institucional” ou a falência das bases do Estado de Direito.

Essa leitura, além de metodologicamente equivocada, promove um reducionismo rasteiro que desconsidera a própria arquitetura ontológica sobre a qual a República foi edificada.

A conversão de escaramuças individuais, sejam elas disputas de vaidade, conflitos de interesse ou apurações de responsabilidade funcional, em narrativas de “colapso do sistema” atende a interesses conjunturais e ao fisiologismo de ocasião, mas carece de qualquer lastro na Teoria Geral do Estado.

A premissa fundamental que deve balizar qualquer exame sóbrio da vida política e jurídica de uma nação é a rigorosa e intransponível distinção entre a instituição permanente e o agente transitório.

A distinção antológica e pprática entre a instituição permanente e o agente transitório

O Estado, existencialmente validado pela sua Constituição, não se confunde com as idiossincrasias, falhas morais ou eventuais ilícitos daqueles que, temporariamente, ocupam os seus quadros.

A voluntariedade humana, por mais elevada que seja a função pública exercida pelo indivíduo, inclusive a de Ministro do Supremo Tribunal Federal, não detém o condão de personificar a instituição, tampouco de contaminar a integridade conceitual do Poder a que serve.

Confundir a crítica ou a responsabilização do agente com a deslegitimação do órgão judicante constitui uma sobrevivência anacrônica do absolutismo, no qual a figura do governante se fundia com a própria ideia de Estado (L’État, c’est moi).

Na República, a imputabilidade é estritamente pessoal.

As instituições republicanas não foram projetadas sob a ilusão de um funcionalismo angelical ou imune a fraquezas morais. Ao contrário: o constitucionalismo moderno nasce precisamente da consciência das limitações humanas, estruturando mecanismos de freios, contrapesos e autotutela destinados a absorver, processar e expurgar os desvios sem que isso signifique o comprometimento da ordem vigente.

Tratar o desvio pontual do agente como falência do órgão representa uma dupla violência contra o ordenamento normativo: em primeiro lugar, desidrata a responsabilidade individual, ao diluir a culpa do infrator no corpo genérico do Estado; em segundo lugar, deslegitima desnecessariamente o próprio instrumental democrático, ao induzir a população a acreditar que o sistema é incapaz de autorregulagem.

Essa separação entre órgão e agente, contudo, não pode permanecer como mera abstração teórica: exige a ativação concreta, efetiva e implacável dos instrumentos formais de fiscalização para que o desvio individual não venha a degradar, na prática, a própria função institucional.

O anacronismo analítico: as “vetustas lentes” do século passado e o erro das comparações históricas

Em manifestações públicas recentes, analistas e figuras de relevo político têm recorrido a paralelos históricos para qualificar os tencionamentos no STF como “crises institucionais”, evocando períodos como a vigência do Ato Institucional nº 5 (AI-5) para relativizar deslizes do presente ou para diagnosticar o colapso do sistema.

Esta operação conceitual padece de grave anacronismo e distorção interpretativa.

Sob o império do AI-5, a crise era de natureza sistêmica e estrutural, pois a própria Constituição fora subvertida por atos excepcionais corporificados pela força, resultando no fechamento do Parlamento, cassações e suspensão de garantias fundamentais.

Já sob a Ordem Constitucional de 1988, o que se observa são tencionamentos ordinários e funcionais, nos quais a Constituição permanece soberana, íntegra e plenamente vigente, e a origem dos conflitos decorre da exigência de observância aos deveres éticos e legais por parte da magistratura.

Ao equalizar as demandas contemporâneas por transparência ética aos episódios sombrios de 1968, realiza-se uma leitura da vida nacional utilizando as vestustas lentes do século passado.

No século XX, as crises institucionais caracterizavam-se pelo colapso do regime de garantias, pela subjugação armada dos Poderes e pela ruína da ordem jurídica.

Desde a promulgada a Carta de 1988, o Brasil não vivenciou nenhuma crise institucional propriamente dita, mas sim a dinâmica ruidosa, porém hígida, dos freios e contrapesos.

A utilização desse alarmismo histórico por agentes que ainda servem de ponto de referência para parcelas da sociedade constitui uma prestação de desinformação pública, pois reduz a exigência social por integridade na alta magistratura sob o pretexto de combater fantasmas do passado.

A dogmática da impessoalidade e o exercício da jurisdição constitucional

A garantia da perenidade institucional encontra seu pilar dogmático no princípio da impessoalidade, inscrito no caput do artigo 37 da Constituição Federal, o qual vincula não apenas a Administração Pública, mas também o exercício da jurisdição pelo Supremo Tribunal Federal.

Sob o vetor objetivo, a impessoalidade exige igualdade de tratamento às partes, previsibilidade, estabilidade jurisprudencial e repúdio ao casuísmo ou ao voluntarismo judicial.

Sob o vetor subjetivo, impõe ao magistrado neutralidade político-partidária, isenção em relação a interesses privados e estrita submissão aos regimes de impedimento e suspeição.

A impessoalidade exige que a prestação jurisdicional e a conduta extraprocessual dos magistrados observem balizas rígidas:

 Vedação ao Voluntarismo e ao Casuísmo: As decisões devem fundar-se na ordem jurídica e na colegialidade, e não em preferências morais, políticas ou alinhamentos pessoais do julgador.

 Submissão ao Regime de Impedimentos e Suspeições: O afastamento de juízes diante de conflitos de interesse (com base nos artigos 144 e 145 do Código de Processo Civil) não enfraquece o julgador; ao contrário, preserva a neutralidade e a legitimidade da jurisdição.

 Respeito aos Protocolos Formais e à Transparência: Adoção de regras estritas para a gestão de pautas, limitação regimental de decisões monocráticas cautelares e sobriedade em manifestações públicas fora dos autos.

Quando um agente público viola a impessoalidade, o remédio republicano jamais será o alarme institucional ou a blindagem corporativa, mas o acionamento sereno, técnico e implacável dos ritos de apuração previstos ex ante no ordenamento legal.

A inconfundibilidade entre a função pública e o agente investido: hermenêutica integrativa e a natureza orgânica do julgar

Enquanto insistirmos em atribuir igualdade entre os Poderes e os agentes públicos investidos nas atribuições daqueles, estaremos inclinados a fragilizar o Estado.

A tese fundamental é que o investido na função, mesmo quando profere decisão, atua dentro da dinâmica hermenêutica de seu tempo, a qual, conquanto vinculada à estabilidade jurisprudencial e à colegialidade, pode ser organicamente amadurecida ou reformatada a partir da alteração de composições do órgão judicante.

Este fato é puramente comprobatório de que o investido na função não pode ser confundido com o Poder em si, sob pena de atribuir-se ao indivíduo características e atributos de infalibilidade e soberania inerentes tão somente ao próprio Estado.

Tal equívoco analítico e político é extremamente pernicioso e perigoso, uma vez que a história humana abunda em exemplos dramáticos de figuras que se arvoraram em personificações estatais, resultando em arroubos absolutistas e na derrocada das garantias individuais.

A mutabilidade interpretativa ao longo das gerações de julgadores não significa volatilidade caprichosa nem voluntarismo pessoal, mas a própria natureza orgânica da hermenêutica constitucional.

Longe de fragilizar a jurisdição, a evolução do entendimento sob novas composições reafirma que a soberania pertence à ordem normativa e ao órgão colegiado, e não à subjetividade de quem temporariamente ocupa a cadeira judicante. Preservar essa separação teórica e prática é a salvaguarda essencial contra o culto à personalidade no âmbito da jurisdição.

Conclusão

A maturidade de um regime constitucional mede-se pela sua capacidade de suportar as pressões conjunturais e reprimir as fraturas individuais com compostura, mantendo a marcha das instituições infensa ao clamor das paixões políticas ou ao oportunismo dos discursos de emergência.

Atribuir a natureza de “crise institucional” a apurações funcionais sobre a conduta de altos dignatários da República é um equívoco inaceitável para quem pretende guiar a opinião pública.

O Supremo Tribunal Federal, enquanto instituição permanente concebida pela República e reafirmada pela Carta Magna de 1988, é infinitamente maior e mais duradouro do que a totalidade dos homens e mulheres que temporariamente ocupam suas cadeiras.

A República subsiste e se afirma não pela ilusão de infalibilidade de seus agentes, mas pela permanência inabalável de sua estrutura normativa, soberana sobre as contingências, superior aos indivíduos e plenamente capacitada para expurgar seus próprios desvios sob o império da lei.


Foto de capa: IA

Sobre o autor

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Gastão Bertim Ponsi
Advogado, escritor e ensaísta gaúcho, com atuação destacada na região das Missões, especialmente em São Borja, onde construiu uma carreira marcada pela defesa de trabalhadores, pela reflexão crítica sobre as instituições brasileiras e pela observação atenta das dinâmicas sociais da fronteira. Paralelamente à advocacia, desenvolveu uma produção intelectual que transita entre o ensaio, a crônica e a análise estrutural do Estado brasileiro.

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